Jack woke early every morning. He milked the cow, poured the milk into a jug and set off to the dairy. The milk was only worth a few pennies, but Jack didn’t mind. He happily accepted the pennies from a local cheese maker, bought a few potatoes from the market and returned home. Jack did this everyday. The milk from the cow was just enough to help Jack and his mother get by. One year a terribly harsh winter hit the village. Great howling winds blew and the snow lay in huge drifts—never before seen by the villagers. The following spring the grass did not grow. Without grass the cow had nothing to eat and soon became too weak to produce milk. “Mother!” cried Jack, “I cannot get a single drop of milk from our dear cow this morning.”
Wie die Damaschkestraße zu ihrem Namen kam
Adolf Damaschke (1865–1935) war ein christlich motivierter Bodenreformer.
Ausgangspunkt seines Engagements waren die Gewinne der Bodenspekulanten nach dem Krieg 1870/71: Die um bis zu 30 Prozent gestiegenen Bodenpreise ließen über Nacht tausende Berliner Arbeiterfamilien, die ihre Mieten nicht mehr bezahlen konnten, obdachlos werden.
In der Bibel sah Damaschke ein „großartiges Beispiel bodenreformerischer Gesetzgebung“. Grund und Boden – so Damaschke unter Hinweis auf das 3. Buch Mose, Kap. 25 – stünden unter göttlichem Eigentumsvorbehalt. Zwar dürften Menschen das Land, das Gott ihnen als Leihgabe gibt, nutzen. Anspruch hätten sie aber nur auf den Ertrag ihrer Arbeit, nicht auf den Zuwachs des Bodenwertes.
Damaschke forderte, den „Bodenertragszuwachs“ steuerlich abzuschöpfen und der Allgemeinheit zukommen zu lassen. Diese wiederum solle die Steuergelder für den Wohnungsbau und die Linderung sozialer Not einsetzen.
(Quelle: wikipedia.org)